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| 但是，毫无疑问，就是在最充满幻想的小说里也会有某些现实主义的成分。《花园余影》中有很多现实主义的背景及人物描写，如故事的开篇以现实主义手法交待了背景及人物身份的一些信息：读书人是个有钱人，几天前开始看一本书，但出于某些原因被打断了，在处理了一些世俗事务后，“那天下午，”他“坐在静悄悄的、面对有橡树的花园的书房里，重新回到了书本上。他……用左手来回地抚摸着椅子扶手上的绿色天鹅绒装饰布，开始读最后几章。”这是一个传统的讲故事的手法，看上去没有任何特别的地方。这里细节描写所造成的视觉效果非常的真实——“椅子扶手上的绿色天鹅绒装饰布（the green velvet of the chair）”。而且这个细节在文中被反复提到——科塔萨尔对自己的写作有严格的标准，尤其是对于短篇小说，他力求文字简洁，结构紧凑，并且曾数次烧毁自己的作品。这篇小说仅一千余字，构思极其精巧，可以说，其中的每一个字、每一个词 “都有其精心设计好的妙用”——所以，这是作者刻意制造的一种特殊的符号，或者是标志，用来指认一个场景、一个人物的，它是用来理解虚实两个空间交错的关键记号。 不同的人对“世界”的理解不同，但有一点可以肯定的是它的定义不仅涵盖空间，也涵盖时间。因此，作者不光在空间上为两个世界的融合埋下了伏笔，在时间安排上也作了精心的构思。首先，读书人开始读书的时间是“那天下午”，他看到“下午的微风正在花园的橡树底下跳舞。”“……他变成了那山间小屋里的最后一幕的目击者。”紧接着，虚幻世界中的情侣出场了，进行了一番密谋。“一段激动的、充满情欲的对话像一条条蛇似的从纸面上一溜而过。”很显然，这里叙述的是读书人的阅读经验。“这时天色开始暗下来。”从此处开始，“真实”世界和虚幻世界里的时间开始不着痕迹地合二为一了（一方面，我们可以理解成读书人从下午开始读书，到此时，天色开始暗下来；另一方面，也可以理解成书中两个情侣密谋好一切后，天色已经不早了，得抓紧时间实施他们的计划。）两人分手后，“在昏黄的尘雾里，他一直走……进了屋子……看到那从大窗户里射出的灯光……”——“昏黄”和“灯光”也都是用来交待时间的。如此现实、真实的场景描写，使读者不知不觉地、毫不怀疑地滑入了作者设计好的交错时空中。 上述的现实主义的描写无论如何真实，如何连贯，如何前后呼应，也只是局部的。小说结尾情节的突变，使“真实”与虚幻的世界进行了对接，而这个对接进行的场所毫无疑问是读书人书房所面对的有橡树的花园，也是谋杀者密谋后穿过的树林。所以文中的花园既是“真实”的，又是虚幻的。从《花园余影》的全文来看，作者以一种游戏的笔墨打破了叙事的“可靠性”、“逼真性”和故事情节的“逻辑性”、“连贯性”和“封闭性”，蓄意打破对整体、本质、必然进行描述的一切惯例。这一切都是作者的精心安排。因为后现代主义作家把形式看得高于一切，认为作家构思一部小说，重要的不在于写什么，而在于怎么写。因此他们尽可能将作品的情节结构安排得独具匠心。 3.1.3 人物形象的不确定性 在传统小说中，有确定的故事背景、故事情节和确定的人物形象。但在《花园余影》的现实世界里，作者只提到了一个人物——读书人，随后出现的一对情侣是他所阅读的书中的人物，即在《花园余影》中，这对情侣是虚幻世界的人物。那么，从传统的阅读习惯出发，读者心目中《花园余影》的人物只有一个，即读书人。但小说的结尾出现了情节的突变，现实世界和虚幻世界连接了，相通了，重叠了，合二为一了。读书人既是“真实”世界里的人物，也是虚幻世界里的人物。反过来也一样，那对情侣既是虚幻世界里的人物，也是“真实”世界里的人物。这样一来，《花园余影》中的人物形象到底有几个呢？是一个？还是三个？甚至既然真实的世界变成了虚幻世界，那么，就不存在所谓“现实”世界了，“皮之不复，毛将焉存？”也无所谓“现实”世界的人物形象了——也就是说读书人不是“现实”世界的人物形象，只不过是他所读的小说中的一个人物，所以我们又可以认为《花园余影》的现实世界中一个人物形象都没有。这种似是而非、或此或彼的人物形象使任何试图捕捉准确意义的企图都完全落空。 3.1.4 解读的不确定性 多元性是后现代主义文学的又一基本特征，推行多元主义的策略和价值观是其创作的真正目的。后现代主义文学的不确定创作原则也导致其解读方法的多元性——后现代主义的“怎样都行”，你把它理解成什么，它就是什么。我们可以把这篇作品看作是存在主义的怀疑论在文学中的体现，也可以把它解读为一种语言实验，文字游戏。 3.1.4.1 怀疑论的体现 后现代主义认为，叙述已经衰落，需要研究自然科学中的“怀疑”哲学及其方法论。利奥塔写道：“用极其简要的话说，我将后现代定义为针对元叙事的怀疑态度。”后现代主义的这种怀疑态度是与其哲学观分不开的。《花园余影》对小说这一形式和叙述本身进行了反思、解构和颠覆，在形式上和语言上导致了传统小说和叙述方式的解体。我们可以认为，它体现了后现代主义反传统、怀疑一切的态度——连现实世界存在的真实性都遭到怀疑，还有什么是不可怀疑和颠覆的呢？ 3.1.4.2 文字游戏 后现代文化还是一种“平面性”文化，具体表现为消除两元对立，放弃对意义的解释和追求。（唐建清，2003：129）后现代主义倡导以语言为原则的创作原则，高度关注语言的游戏和实验，醉心于探索新的语言艺术，并试图通过语言自治的方式使作品成为一个独立的“自身指涉”和完全自足的语言体系。他们的用途不是表现世界，也不是抒发内心情感，揭示内心世界的隐秘，而是要用语言来制造一个新的世界，从而极大地淡化，甚至取消文学作品反映生活、描绘现实的基本功能。 后现代认为文学应该远离时空界线，有意破坏这种时空界线，泯灭语义的确定性和明确性，强化语言独立的存在方式，使人更加集中地领略对现实人生的感受和体验。 在《花园余影》中，科塔萨尔大胆进行违反文学常规的试验，将幻想与现实融合起来，以此宣泄他的叛逆意识和情绪。小说的这种叙述方式的游戏性，使得读者能够从阅读文本中获得极大的乐趣。读者无需去探求或推敲隐藏在文本之后的内容，他只要关注自己的体验和感觉即可。 3.2 内在性 后现代主义作品以本体论为主旨，持有一种“自我指涉”文学理念，对外在世界的探索并不感兴趣，而是热衷于创造一个用语言创造的世界。后现代文化不再追求和具有超越性。在《花园余影》中，科塔萨尔也没有对“真实”的外部世界进行探索。他让“真实”与虚幻世界的交汇用意在于反映扩展了的现实，或者说现实的多样化，他所提出的就是多样化现实——所谓“真实”的现实和虚幻的现实——之间的关系问题，是对于现实生活的一种解构。 4. 结语 由于后现代的基本特点，人们对后现代主义文学作品的解读是多元的。因此对于《花园余影》，不同的读者有其不同的解读。通过对该小说主题、故事情节、人物形象、文本解读的分析，笔者认为，这部作品体现了后现代主义文学的最重要的特点——不确定内在性。 参考文献 胡里奥·科塔萨尔．花园余影LA]．刘文荣译．小说鉴赏[刚．北京：中国青年出版社1986：496—498． 唐建清．国外后现代主义文学[H)．南昌：江苏美术出版社，2003：129—131． 张首映．西方二十世纪文论史[N)．北京：北京大学出版社，1999：471． |
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