自考“古代汉语”北师大听课笔记二十二

    51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。

    52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。

    54、略考其行事：事迹。

    55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。

    56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。

    57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。

    四、活用：1 、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。

    2 、女为悦己容：名→动，打扮容貌。

    3 适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。

    4 、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。

    5 、行莫耻于辱先：使动，受…辱。

    6 、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。

    7 、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。

    8 、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。

    9 、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。

    10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。

    11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。

    12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。

    13、欲以广主上之意：名→动，推广。

    14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。

    15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱

    16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。

    17、思垂空文以自见：使动，使…流传。

    18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。

    五句：1 、而谁与语：（疑代介词宾语前置）。

    2 、谁为为之？孰令听之？（用法同上）前一“为”介词，后一“为”是动词。

    3 、尚何言哉：（疑代动词宾语前置）

    4 、何以异之：（同1 ）。

    5 、安在其不辱也：（同3 ）

    6 、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。

    7 、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。

    8 、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。

    9 、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。

    10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。

    11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。

    六常用字：

    1 、俭：（1 ）本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。（2 ）引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。

    2 、负：会意字，从人从贝，（1 ）本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。（2 ）引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。

    3 、爱、惜、怜：（1 ）爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。

    爱、惜、怜的区别：（1）、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。（2 ）、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。（3 ）、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。（4 ）、在爱和惜来说，A 惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B 惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。（5 ）怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。

    4 、反：（1 ）本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。（2 ）引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。

    5 、复：从彳，复声，（1 ）本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。

    6 、要：是腰的本字。（1 ）本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”（2 ）中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao ，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。