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    板块的边界并不就是海陆的边界，大部分板块既有陆地又有海洋。作为板块边界的活动构造带，有裂谷、俯冲带、碰撞带这三种类型。大洋中绵延数万千米的大洋中脊，中间就是裂谷。地幔物质从这里流出，形成新的洋底岩石，并把两边的板块不断推向两侧，裂谷是洋底的诞生地。某些陆上裂谷（如东非裂谷）可能会产生新的海洋。与裂谷相反，位于大洋边缘的海沟是海洋板块的消亡带。洋底岩石圈在这里俯冲到大陆岩石圈之下，并潜入软流圈而消失。另外，如果边界两边都是陆地，这就成为碰撞带。随着碰撞角度的不同，这里或因挤压而隆起高山，或因剪切而形成断层，或者兼而有之。

    板块构造说是大陆漂移说和海底扩张说的合理引申。大陆的漂移是板块移动的表现之一。板块运动是地震、火山等事件及岛弧、陆缘山、海沟等地形特征的形成原因。

    人在与自然的对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种轻松愉悦的美；则会产生一种悲剧美；当被自然征服时那就是一种可悲了。

    1. 填入横线上的句子最恰当的是（    ）。

    A.而当人与自然的力量势均力敌     B.自然战胜了人类时

    C.虽然没有绝对战胜自然     D.如果明确无误地输给了自然

    2. 杂文像一切文学作品一样，贵在创新；如果 ______ ，就会显得十分陈旧，只能败坏读者的胃口。杂文家邵燕祥的作品不仅具有创新性，而且很讲究文章气势，智慧结合了勇毅，在其文字中有棱角，显风骨，无媚态，形成一种特有的气势。

    填入横线上的一句话，最恰当的是（    ）。

    A.失去新颖性，不能发人所未发，见人所未见

    B.不能发人所未发，见人所未见，失去新颖性

    C.太陈旧就达不到如期的效果

    D.只讲究创新而不求合乎常理

    3. 个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在的强制、约束，具有较高的灵活性。

    因此（    ）。

    A.儒家制度具有现代性

    B.在儒家制度的安排下，个体可以随心所欲，不受约束

    C.在儒家制度的安排下，个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则

    D.在儒家制度的安排下，个体能获得最大的自由

    4. 人大代表在选举的基础上产生。根据《选举法》规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分种族、民族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权。但是依照法律被剥夺政治权利的人没有选举权和被选举权。

    这段话主要支持了这样一个论点，即（    ）。

    A.人大代表的产生方式是选举

    B.选举法规定了年满十八周岁的中华人民共和国公民享有选举权

    C.选举权的形式不受任何非法限制和剥夺

    D.选举权的行使受到政治法律等方面的限制