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81．诚然，西方是人类很多文明成就的展示台，有一些价值观是人类壮举的注脚，如对科学实验的信仰，向假说挑战的意志。但对实践这些价值的迷信会导致一种特有的盲目；无法理解某些夹杂在其中的价值可能是有害的。但要看清这一点，人们必须站在西方之外，所谓“当局者迷，旁观者清”。这说明 

A．西方的价值观已走到尽头
B．西方的价值观比其它文明的价值观优越
C．只有从非西方文明的价值及观点出发，才能真正认清西方价值观的问题之所在
D．非西方价值观比西方价值观优越

82．作为意识的“本体”的人脑，必然是现实的人脑；现实的人脑总是长在现实的人身上的；而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以：

A．人本身是意识的真正本体     B．社会关系是意识的真正本体
C．人脑是意识的真正本体      D．意识没有真正的本体

83．个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在强制约束，具有较高的灵活性。因此：

A．儒家制度具有现代性
B．在儒家制度安排下，个体可以随心所欲，不受约束
C．在儒家制度安排下，个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则
D．在儒家制度安排下，个体能获得最大的自由

84．现在大脑研究者开始把脑看作一种全息图。全息图是一种新的摄影方法。在全息图的任何一个组成部分中，都包含了整个全息图的信息，并由此显示出一种非常逼真的、三维立体图象。例如，把一张关于桌子的全息照片粉碎，你可以发现在每碎片上所显示的图象并不是桌子的一部分而是整个桌子。这意味着：

A．大脑是以整体方式工作的        B．大脑是球形的
C．大脑打破以后仍然有图象        D．大脑是一种新的摄影方法

85．对于大部分东西来说，温度越高，溶解的越快，可是对于食盐来说，温度升高了，溶解度并没有多大的变化，因此：
A．用热水溶解食盐是明智之举     B．只有搅拌才能使食盐更快地溶化
C．用热水溶解食盐并非高人一等  D．水温对食盐的溶解是至关重要的