2014年考研政治辅导:重点知识及典型例题(29)

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2014年考研政治辅导:重点知识及典型例题(29)

　　1.马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了A.能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限B.可知论与不可知论的界限C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D.辩证反映论与形而上学反映论的界限[命题分析] 本题考查的知识点是：马克思主义认识论的本质特征。

　　马克思主义哲学把实践引入认识论，指出：认识本质是在实践基础上主体对客体的能动的反映。马克思主义哲学认为，人对客观世界的反映并不是由感官被动地接受物质对象的作用，它与人的能动性、创造性不可分离，它是以实践为基础的一种主动性、社会性的活动，其中包含着目的性、选择性、创造性的因素，因此，马克思主义的认识论在本质上是一种能动的革命的反映论。

　　马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别就在于是否承认客观事物是认识的对象。与旧唯物主义的直观的、消极的反映论不同，马克思主义的认识论坚持唯物主义的反映论出发，承认客观事物是认识的对象。由于坚持反映者与被反映者之间的一致性和统一性，因此，马克思主义认识论认为，人类有正确反映客观世界的能力，物质世界的特性和规律是可以被人认识的，从而彻底划清了与可知论与不可知论的界限。

　　马克思主义认识论坚持和体现的是从物质到精神、从客观到主观的唯物主义认识路线，它把社会实践作为认识的基础，从而彻底划清了唯物主义反映论与唯心主义的先验论的界限。

　　马克思主义哲学科学地揭示了人的反映的社会性、能动性和辩证性。反映论可分为旧唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论，二者之间存在着原则的区别。旧唯物主义反映论包括古代朴素唯物主义的反映论和近代形而上学唯物主义的反映论，它们都带有很大的局限性。马克思以前的唯物主义不懂得认识的社会性，它们把人的认识这种社会的高级的反映形式混同于自然界的一般的反映形式，离开人的社会性和历史发展去观察认识问题，不理解认识对社会实践的依赖关系，抹煞了人的认识(反映)过程的能动性，因而是消极的、直观的反映论。因此，本题的正确答案是ABCD选项。

　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第49页;《大纲解析》第33页。

　　2.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象C.认识起源于经验D.社会实践是认识的基础[命题分析] 本题考查的知识点是：辩证唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的区分。

　　马克思主义的认识论是能动的革命的反映论，这是与唯心主义的认识论的本质区别。马克思主义的认识论从坚持唯物主义的反映论出发，承认客观事物是认识的对象，并把社会实践作为认识的基础。把认识看成是主体对客体的反映，这是一切唯物主义认识论的共同原则。相反，唯心主义的认识论则把认识看成是纯粹的精神领域的活动，或宣称认识是对独立于物质世界之外的观念的东西的领悟，或断言认识是对主观体验、感觉、心灵活动的内省，这就割断了认识同客观现实的联系，否定了认识的客观依据，陷入了主观的随意性。尽管彻底的唯心主义也主张可知论，但由于它把思维和存在看作是同一个东西，因而也就取消了人能否认识世界的问题。

　　唯物主义的认识论者一般都主张世界是可以认识的，是可知论者，而哲学史上的有些哲学家怀疑甚至否认人们认识世界的能力，从而成为不可知论者。不可知论是唯心主义认识论的一种表现形式，但并不是一切唯心主义哲学都否定世界的可知性。唯物主义和彻底的唯心主义在认识论上都可以是可知论者，例如：黑格尔在“绝对观念”辩证运动这个唯心主义的前提下，论证了思维和存在的同一性，肯定了世界的可知性。关于认识起源于经验这个命题，唯物主义和唯心主义都可以接受，但又存在着根本的对立。马克思主义认识论认为，一切知识都来自于实践，亦即来自于经验，包括直接经验和间接经验。唯心主义的经验论否认经验的客观来源，认为经验是主观自生或上帝赋予的。因此，本题的正确答案是BD选项。