2014年考研政治辅导:重点知识及典型例题(24)

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2014年考研政治辅导:重点知识及典型例题(24)

　　26.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是比较坏的见证人。对这句话分析正确的是A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点B.揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点D.强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用[命题分析] 本题考查的知识点是：感性认识和理性认识的关系。

　　感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。

　　感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容，也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话，表达了他对感性和理性关系的看法。解答此题的关键是要搞清楚“眼睛是比较坏的证人”这句话的含义。眼睛是人的感觉器官，人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象，属于感性认识，而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性，非但不能反映事物的本质，还有可能受到假象的欺骗，歪曲了事物的本来面目，成为“比较坏的见证人”。其次，要正确掌握感性认识和理性认识的辩证关系。感性是理性的基础，理性是感性的指导，它们在认识过程中各有其作用。对古希腊哲学家的这一命题进行正确地评价，既要肯定它的积极意义和合理之处，又要看到在认识过程中不能陷入另一个极端。因此，本题的正确答案是D选项。

　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第55页;《大纲解析》第38页。

　　27.承认人类的“人的思维是至上的，同样又是不至上的，认识能力是无限的，同样又是有限的”是A.相对主义的观点B.诡辩论的观点C.辩证唯物主义的观点D.怀疑论的观点30.“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近”，这一论断揭示了认识的A.局限性B.主体性C.无限性D.客观性[命题分析] 本题考查的知识点是：认识的有限性与无限性。

　　“思维的至上性和非至上性”是恩格斯在批判杜林的永恒真理论时使用的术语。用来说明人的思维能力是有限与无限、相对与绝对的统一。思维的至上性是指人的认识能力的无限性和绝对性;思维的非至上性是指人的认识能力的有限性和相对性。恩格斯指出，人的思维不是指个别人的思维，而是指整个人类的思维。作为无数亿过去、现在和未来的人的思维，是至上的、无限的是能够完全认识客观世界的;而对于一定历史发展阶段上的个别人来说，他的思维能力要受到种种历史和现实条件的限制，因而是非至上的、有限的。因此，人的思维是至上的，同样又是非至上的，人的认识能力是无限的，同样又是有限的。

　　思维的至上性是通过一系列非至上的思维着的人们实现的。这种矛盾只有在社会的前进过程中，在无止境的人类世代更迭中才能得到解决。恩格斯关于思维的至上性和非至上性对立统一的思想不仅阐明了人类认识的辩证发展过程，而且有力地批判了各种形而上学真理观。两题的正确答案是C选项。

　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第57页;《大纲解析》第40页。

　　28.“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是A.它揭示了真理的客观性B.它揭示了真理是发展过程C.它否认了人的认识能力D.它否认了真理的绝对性[命题分析] 本题考查的知识点是：真理的发展过程。

　　真理是随着实践的发展而发展的。真理是主观性和客观性的统一，同时也是具体历史的统一。真理以客观事实为基础，并以科学知识为根据，而客观事实和科学知识都是永恒地运动变化发展着的，这就决定了人对它的把握是一个无限的过程。无论是自然界还是社会，都处于不断地运动变化的过程中，这种运动变化是无限的，永远不会表现为某种一成不变的比较终形式。与其相对应的是，各种科学知识的发展也是无止境的，这就决定了人类把握真理不可能一次完成。任何一门科学知识，都包含着真理，这些科学知识的获得是一个复杂的过程。它表现为：真理性的认识是在实践的推动下，在同谬误作斗争，通过不断排除谬误而向前发展的。真理和谬误的对立统一，构成人类认识运动中的自身的矛盾，从一个侧面体现了人类认识能力至上性和非至上性的辩证统一。认识是思维对客体永无止境的接近，任何一个具体真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，真理是一个不断发展的过程。因此，本题的正确答案是B选项。

　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第59页;《大纲解析》第42页。