第四章 认识的本质和过程
本章复习重点:
一、认识的基础和本质,实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点
二、认识的辩证发展过程
三、马克思主义的真理观
四、辩证思维的基本方法
一、认识的发生和本质
1、辩证唯物主义认识论与旧认识论的区别
马克思主义认识论(辩证唯物主义认识论)是能动的革命的反映论,它与旧认识论(主要指唯心主义认识论和旧唯物主义认识论)有本质区别。主要表现在以下三方面。
(1)反映论与先验论的对立
反映论与先验论的对立
反映论是唯物主义的认识论。它主张,认识本质上是人脑对客观事物的反映。辩证唯物主义自觉地把反映论原则作为自己认识论的前提。先验论否认认识是主体对客体的反映,主张认识先于客观事物而存在,先于实践经验而存在。认识上存在两条根本对立的路线:一条是从物到感觉和思想的路线,另一条是从思想和感觉到物的路线。
(2)可知论与不可知论的对立
马克思主义认识论坚持以实践为基础的科学的可知论,反对一切不可知论,并克服了旧唯物主义和唯心主义在世界可知性问题上的局限性。对不可知论比较有力的驳斥是实践。
(3)能动反映论与机械反映论的区别。辩证唯物主义坚持实践的观点和辩证法的观点,主张认识本质上是主体在实践基础上对客体的能动的反映。旧唯物主义离开实践来考察反映过程,主张认识是对客观事物的简单的摹写和机械的反映。马克思主义认识论克服了旧唯物主义认识论的机械性、直观性,把反映论发展为能动的反映论。
2、认识发生的基础
实践是认识发生的现实基础,在认识中起决定作用。
(1)实践是认识的来源,直接经验和间接经验的关系是“源”和“流”的关系。
(2)实践是认识发展的动力。实践为认识的发展提供经验材料、物质条件、工具手段,实践锻炼和提高人们的思维能力。
(3)实践是认识的比较终目的
(4)实践是检验认识真理性的唯一标准。
3、认识的本质。主体在认识中的作用
(1)认识本质上是主体在实践基础上对客体的能动反映。三层含义—第一、认识是主体对客体的反映。反映是认识的基本特性。认识必须如实地反映客观实际。第二、主体对客体的反映是能动的过程。反映不是一种对客观对象照镜子式的直接映照或机械反映,不是消极、被动的摹写,也不是一次性就完成的认识,而是一种积极主动的感知,是在观念上对客体的改造和能动再现,是由现象到本质、由不甚深刻的本质到更为深刻的本质的不断深化的过程。第三,主体对客体的能动反映是以实践为基础的。要识别唯心主义和旧唯物主义在认识本质问题上的错误(前者夸大主体的能动性,后者抹煞主体的能动性)。
(2)认识主体在反映中的创造性。反映与信息、选择、重构的关系。
创造性是人类认识的又一基本特性。认识是一种以实践为基础的能动的、创造性的活动。创造性的主要表现:第一、主体创造性地再现客体。第二、不仅能反映客观对象的当前状况,而且还可以突破一定的时空界限来追溯历史、预测未来。第三、不仅能反映客观事物的实然状态,而且能反映客观事物的应然状态。
4、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用
实践对认识起决定作用,即决定认识的产生和发展。但这并不否认认识具有相对独立性。认识对实践具有巨大的反作用。正确的理论指导实践,会使实践活动顺利进行并达到预期的效果。
5、中国传统这些中的知行观及其现代意义
知与行的关系就是认识和实践的关系。
二、认识的发展过程(这里强调认识中的辩证法)
认识的辩证发展过程:在实践的基础上从感性认识到理性认识,又从理性认识到实践。实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以致无穷。
1、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系 (重点)
两种认识区别:内容不同(理性认识反映本质,感性认识反映现象),性质不同(一个是低级的,一个是高级的),形式不同(感性认识的形式:感觉,知觉和表象;理性认识—概念、判断和推理,范畴即是概念),特点不同(感性认识有直接性、具体性;理性认识具有抽象性、间接性)。
联系:相互依存、相互渗透。理想认识以感性认识为基础,感性认识有待于上升到理性认识,还有赖于理性认识的指导。在生活中既要重视经验,又要重视理性认识—以科学理论为指导。
感性认识古希腊哲学家说,没有理性,眼睛是比较坏的见证人。这个问题涉及的就是感性认识和理性认识的关系。首先简述一下关系,接着讲正确指出了离开了理性认识的指导,感性认识会陷入盲目,但是也不能因此而否认感性认识的重要性。
2、认识过程的反复性和无限性:
两次飞跃:第二次过程更重要。首先,从感性认识到理性认识的飞跃,实现这一飞跃必须掌握系统而又真实的感性材料,必须对感性材料进行科学的思维加工。其次,从理性认识到实践的飞跃,
3、理性因素与非理性因素在认识过程的作用
理性因素起主导作用,非理性因素起非主导作用。
如果没有追求真理的热情,就不可能获得真理。表明热情,激情在工作中的作用。
兴趣是比较好的老师。也表明了兴趣这种非理性因素的作用。
非理性因素需要理性因素来控制,要反对夸大非理性因素—非理性主义—唯心主义。
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