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    24. 现代体育与古代体育相比，精神境界已大大降低，金钱与荣誉在争斗中稳占上风，“现实感”很强的人们越来越将体育的经济效益放在首位，而荣誉则置诸脑后，宙斯如果看到当年为祭祀他而举行的盛会居然会被一些大牌明星不屑一顾，不知会作何感想。足球场上的黑哨、假球，田径场上的兴奋剂，各种运动辅助材料的研制……都超出了运动的本意，而靠向了追名，最终还是为了逐利。其实，现在的体育如果放在裸体的古希腊人面前，绝对会嘘声一片，因为它不是人的角逐，而是技术的较量、甚至是阴谋的对抗。

    这段文字主要支持了这样一种观点，即（    ）。

    A.　现代体育与古代体育相比，已经不再是原汁原味的运动，而带有了太多的功利色彩

    B.　现代体育也应该象古希腊的体育那样，裸体而赛

    C.　现代体育中出现的种种不良现象违背了运动的本来宗旨

    D.　现代体育运动者大多都放弃了荣誉感而追求物质利益

    25. 拥挤、混乱一直是北京交通状况的最佳描述，究其原因，不胜枚举。私家车多、开车者素质不高、道路不宽畅、红灯设计不合理等等都可能成为理由，但大家往往不重视另外一个原因，就是非机动车者所带来的障碍，经常可以看到行人无视交通规则，任意横穿马路，越障攀栏，红灯、车辆视若无睹，只要走在马路上，行人都成了无冕之王，自行车是宰相，机动车则成了顺民，惟恐一个不小心，触怒“龙颜”。事实上，这是一种“暴民行径”，机动车作为危险交通工具，注意义务不可豁免，但不应“注意”到连本身基本权利也丧失。试想本为机动车特设的车道而由行人去任意占用，到底是机动车不够安全还是行人蓄意制造这不安全呢？所以和谐的交通不应是单方面的注意义务，各尽其责、各行其道才可以减弱冲突。换句话说，行人也应该尊重机动车的权力。

    以下选项中不符合文章意思的是（    ）。

    A.　北京交通状况差的原因有很多，有主观的，也有客观的，但根本原因是行人对机动车行驶权利的不尊重

    B.　称行人是“无冕之王”是为了批评行人在马路上横冲直撞，无视规则的“霸道”行为

    C.　要想建立有序的交通秩序，行人与机动车之间的互相尊重是不可缺少的，不能单纯要求一方承担义务

    D.　被大家经常忽视的行人不遵守交通规则的问题如果能够解决是可以改善交通现状的