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　　1. 春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。

　　这段文字表明()。

　　A. 春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

　　B. 担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

　　C. 春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

　　D. 世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

　　2. 人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。

　　这段话的主要目的是告诉我们()。

　　A. 需要有向窗外看的勇气

　　B. 人的视野不该只有室内这一种视角

　　C. 心智的衰竭比体力的疲惫更难以根治

　　D. 为了更好地工作，必须适时地放松自己

　　3. 没有发现并不等于不存在，1.5万年到7万年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中国东、南部低海拔地区就没有形成大冰盖，在华南发现了1万至100万年前的几十个化石地点，发掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等热带动物化石，说明这期间的气候一直是温暖甚至炎热的，人类也可以生存。

　　该文段解释的对象最可能是()。

　　A. 中国人的进化以连续进化为主

　　B. 不同时期的化石有共同特征

　　C. 气候是人类生存的先决条件

　　D. 中国在5万至10万年前的人类化石出现断层

　　4. 狗喝水的时候，它的下巴无法像人那样完全闭合来形成吮吸动作，只能用弯起来的舌头充当舀水的勺子。但猫却不一样，专家指出，猫在喝水时利用了相当复杂的物理学原理。猫的舌头从不像狗那样伸到水平面之下，而是一经接触马上收回。水的表面张力与重力之间的相互作用，使猫的舌尖和水面之间生成一小段水柱，当猫合上嘴巴时，恰好可以令水柱落在口腔中。大型猫科动物如老虎喝水的方式也与此完全相同，但因为它们的舌头较大，表面张力也大些，。

　　填入划横线部分最恰当的一句是()。

　　A. 所以收回舌头的速度会比猫快一些

　　B. 所以收回舌头的速度会比猫慢一些

　　C. 所以合上嘴巴的速度会比猫慢一些

　　D. 所以合上嘴巴的速度会比猫快一些

　　5. 记载历史和文化存在两条并行的主线：一条是文字历史，一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成，时空对仗，雄辩清晰，浑然一体。于是，抽象的文字和直观的建筑就构成了既可以思维想象又可以直接触摸的“文明史”。然而，中国人对于文字历史的重视几乎到了极致，每一朝都要为前朝立史，对于同样记载历史的建筑却漠不关心，甚至成为牺牲品。

　　这段文字意在强调()。

　　A. 中国人应多关注建筑史

　　B. 文字历史和建筑史都应得到重视

　　C. 中国人太过重视文字历史

　　D. 应重视同样记载历史文化的建筑