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21.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是 A.变是世界的本原B.世界上只有变，没有不变C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的 22.唐代诗人顾况写道："冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这首诗蕴含的哲理有（） （1）事物变化发展的根据是内因 （2）量变是质变的前提和必要条件（3）事物变化发展有其内在的规律性（4）特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质 A.（1）（2）（3）B.（1）（2）（4）C.（1）（3）（4）D.（2）（3）（4） 23.鲁迅在评《三国演义》时说："至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。"这一评论所蕴含的哲理是（） A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一个整体 24.蚕蛹蜕茧时，要经过艰苦的挣扎，才能生出强有力的翅膀，变成蛾。如果人们将茧剪开，它虽然可以毫不费力的爬出来，但身体十分臃肿，并很快死去。这一现象给我们的哲学启示是（） A.矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化B.生命运动的过程是同化和异化的统一C.外因对事物的发展也起决定作用D.促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一 25.构建和谐社会的直接的辩证法依据是 A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的斗争性原理C.矛盾的同一性原理D.矛盾的特殊性原理 26."让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，达到共同富裕的目标。"这体现了（） A.总的量变过程中的部分质变原理B.质变形式非爆发式的原理C.质变过程中量的扩张的原理D.质、量、度三者关系的原理 27."沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。""芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。"这两句诗包含的哲学道理是（） A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 28.否定之否定规律揭示了（） A.事物发展的动力和源泉B.事物发展变化的基本形式和状态C.事物发展的方向和道路D.事物发展的不同趋势或趋向 29.因果关系是对于客观事物及其发展过程中（） A.外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映 B.确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映C.引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映D.实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映 30.两点论和重点论的关系是（） A.重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论B.两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论 C.重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式D.两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式 31."挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。"《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（） A.人的主观努力程度B.对人是否有利C.现实中有无根据和条件D.现实中的根据和条件是否充分 32.中国古代哲学家荀子说："心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。"这段话表明人的意识具有（）A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性 33.人类创造的自然语言和人工语言（） A.是人类的主观意识B.既非物质，也非意识C.是人类意识的物质外壳D.是意识的内容 34.宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云："与可画竹时，胸中有成竹"."胸有成竹"这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是（） A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能 C.意识是对客观存在的能动的反映D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性 35.要从战略上调整国民经济布局，对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占据支配地位，在其他领域，可以通过资产重组的结构调整，提高国有资产的整体质量。这一论断突出体现了（） A.矛盾是事物变化发展原因的道理 B.事物的变化发展都是量变与质变相统一的观点C.感性认识必须上升到理性认识 D.两点论与重点论相统一的方法论 36.看问题"只见树木，不见森林"是（） A.唯物辩证法的观点B.客观唯心主义的观点C.形而上学的片面性观点D.不可知论的观点 37."静者，动之静也"的观点是（） A.否认静止的相对性B.否认运动的绝对性C.认为静止是不存在的D.认为静止是运动的特殊状态 38.唯物辩证法的实质和核心是（） A.质量互变规律B.对立统一规律 C.世界普遍联系的观点D.否定之否定观点 39."偶然性是科学的敌人"这种观点属于（） A.机械决定论B.神学目的论C.唯心主义非决定论D.唯物主义决定论 40.主观辩证法与客观辩证法的关系是（） A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系 |
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