第四题
改革开放以后,人们深切地感到了良性的市场经济应当既是法治经济又是诚信经济。
和计划经济相比,市场经济活,但是容易乱。在市场经济的大潮中,生产者总要追求利益的比较大化。遵纪守法的厂家通过降低成本、提高效率、改进质量、改善管理以及根据市场的需求努力使产品适销对路来追求,但也有不法厂家采用盗用他人商标、掺杂使假来牟取暴利。有的厂家将出售的猪肉、牛肉、羊肉注水,用硫磺给面食增白,用地沟里的油提炼后用于餐饮,将瘟死的鸡用做烧鸡的原料……甚至还发生了阜阳等地生产劣质奶粉导致大头娃娃出现的恶性事件。这不仅坑害了消费者,也破坏了市场经济良性运转的秩序。
渤海沿岸生产纸张的某些乡镇企业,为了“节省”生产成本,对所用污水不做任何处理,直接排入了渤海。不仅污染了环境,还对遵纪守法治污的厂家构成了威胁。由于不治污成本低,这些不法厂家可以压低纸张的销价,导致治污的厂家要么商品卖不出去,要么也与其同流合污。正常的市场运营合竞争秩序遭到了严重的破坏。
针对市场经济中出现的不法行为,某些执政者出于地方保护主义的需要,睁一只眼闭一只眼。这种在执法上的不作为,纵容了经济活动中违法行为,致使愈演愈烈。
然而人们注意到,执法部门只有严格执法,该地区的市场经济才能健康地发展。一旦加重惩罚力度,使违法厂家交纳的罚款大大地超过了他们违法所获得的好处,他们就会改邪归正,使该地区的企业平等竞争,推动整个地区经济的发展。
市场经济同时也是诚信经济。诚信的厂家不惟质量优秀,价格合理,而且售后服务到位。他们的产品既给消费者提供了优质的服务,同时做出了品牌,扩大了市场,致使盈利上升。
请回答:
(1)运用历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理,说明市场经济何以既是法治经济又是诚信经济。
(2)运用唯物辩证法的全面的观点,阐述如何强化市场经济的法治性。
(3)运用唯物辩证法的因果论,阐述市场经济中生产与消费的辩证关系。
第五题
阅读下列材料:
美军某营在1910年的一次命令传递中发生了这样的演变:
营长对值班军官:“明晚8点,哈雷彗星将在这个地区出现,这种情形每隔76年才能看到一次。命令所有士兵身着野战服到操场集合,我将向他们解释这一罕见的现象。如果下雨的话,就到礼堂集合,我为他们放一部有关彗星的电影。”
值班军官对连长:“根据营长的命令,明晚8点哈雷彗星将在操场上空出现,如果下雨的话,就让士兵身着野战服列队去礼堂,这一每隔76年才会出现的罕见现象将在那里出现。”
连长对排长:“根据营长的命令,明晚8点,非凡的哈雷彗星将身着野战服在礼堂中出现,如果操场下雨的话,营长将下达另一个命令,这种命令每隔76年才出现一次。”
排长对班长:“明晚8点,营长将带着哈雷彗星在礼堂中出现,这是每隔76年才会有的事。如果下雨的话,营长将命令彗星穿上野战服到操场上去。”
班长对士兵说:“在明晚8点下雨的时候,著名的、76岁的哈雷将军将在营长的陪同下身着野战服乘者他那辆‘彗星’牌汽车经过操场前往礼堂。”
请回答:
伊壁鸠鲁认为,错误之所以发生,就是因为事物在未被证明时,思想做了补充。请根据材料分析这一论述。
第六题
阅读下列材料:
刘备三顾茅庐时,诸葛亮为其做出著名的“隆中策”。诸葛亮认为,曹操挟天子以令诸侯,不可与之争锋;孙权据守江东已历三世,不可以为图而只可用为援。据此,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。所谓“人和”,是指关爱百姓,把民众的福祉纳入创业的总体目标中。诸葛亮同时提出了著名的“三步走”:第一步,夺取荆州;第二步,占据益州;第三步,夺荆占益后,瞅准机会兵出两路:一路由荆州出宛、洛,一路由益州出秦川,夹击曹氏,比较终复兴汉室。
诸葛亮出山后,针对曹操大举南下的严峻形势,亲自渡江与孙权集团结成联盟,共抗曹军,取得了赤壁之战的胜利,奠定了三足鼎立的基础。
赤壁之战后,孙、刘集团因荆州一事发生了矛盾,一度有爆发战争的危险。鉴于曹、孙、刘三家中曹氏仍是比较强大的一家的事实,诸葛亮采取灵活策略,以“借荆州”的建议化解了矛盾,维护了孙刘联盟。
后来,孙权集团用诡计袭取荆州,同时杀死荆州守将、刘备的结义兄弟关羽。刘备一怒之下与孙权交战,夷陵之战爆发。诸葛亮反对讨伐孙权,认为国贼不是孙氏而是曹氏,可是这一建议刘备不听。孙、刘交恶使曹氏集团兴高采烈,司马懿告曹丕(曹操之子,此时曹操已死)道,现在正可坐上观虎斗,两家必然一胜一败。我们帮助胜者灭掉败者,剩下的一家也好收拾了。夷陵之战以刘备战败结束。刘备本人不久病逝于白帝城。
刘备病逝后,诸葛亮立即与孙权重修旧好,共同讨伐曹魏。然而诸葛亮在北伐曹魏的同时,还降服了孟获。孟获及南蛮首领,经常趁诸葛亮北伐侵扰蜀地。为了消除后顾之忧,诸葛亮征讨孟获,七擒七纵,使孟获彻底宾服。孟获宾服后,诸葛亮再无顾虑,专心北伐,于是有了“六出祁山”的故事。
请回答:
(1)归纳出材料中所蕴含的主要哲学道理并作简要分析。
(2)运用材料中所归纳出的有关哲学道理,说明我们今天为什么要以经济建设为中心,同时还要“两手抓”?
(3)材料中的“人和”与今天我们提出的“以人为本”,从历史观上说是否存在着区别?为什么?
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