《周易》是我国古代一部最重要的文献典籍之一，为“六经之首”，“三玄”之一，历来受到人们的高度重视，它具有深刻和典型的哲理性、科学性和美学价值。在今天的中国，无论是从政治学、经济学、心理学、哲学、管理学、文学等众多学科都从《周易》里边汲取营养。
　　
　　由于《周易》包罗的内容太丰富，本人只从周易五行，结合老师所传授知识和平日的积累来浅浅的谈自己的一些感受和认识。
　　
　　一、五行的概念和特性
　　
　　五行最初被称为“五材”。古人认为自然界的万事万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。
　　
　　五行是以木、火、土、金、水五种物质为代表，但是已远远超过了其具体的物质的本身，具有更为广泛的意义。
　　
　　木的特性是向上、向外舒展而生长、变化，能曲能直。古人称“东方震位，木号青龙，名曰曲直”。因此，凡具有生长、升发、舒畅条达的性质或作用的事物者，属木。木属于生长态。
　　
　　火的特征是温热、升腾。古人称“火属南方，名曰炎上”。因此，凡具有温热、上升、腾达作用或性质的事物者，属火。火属于气化态。
　　
　　土的特性是能容纳、变化万物。古人称“土属中央，名曰稼穑”。因此，凡具有长养、承载、受纳、变化性质或作有的事物，属土。土属于综合态。
　　
　　金的特性是形坚态固，因熔炼而形变态异，能够变革。古人称“金属西方，名曰从革。”因此，凡具有坚牢刚硬、肃降清洁、收敛变革性质或作用的事物，属金。金属于稳固态。
　　
　　水的特性是滋润、下行、流动。古人称“水属北方，名曰润下”。因此，凡具有寒凉、滋润、向下、流动性质或作用的事物，属水。水属于流动态。
　　
　　我们聪明智慧的祖先采取取类比象的思维方法运用周易五行来归纳、推类、演绎着相互联系又相互区别的不断运动着的丰富多彩的物质世界，赋予了五行更多的含义和内涵。
　　
　　1、用五行表示五方，东方太阳冉冉升起，给大地带来生机和活力，属木；南方温暖，烈日炎炎，属火；中原地带，土山土岭，人也土里土气，土气厚重，属土；西方地下矿藏丰富，有色金属，石油矿石，金石之地，属金；北方，冰封大地，白雪皑皑，水气阴森，属水。
　　
　　2、用五行表示五季，春季万物复苏，莺飞草长，鸟语花香，万木葱荣，木气当令，故属木；夏季气温骤升，酷暑难耐，骄阳似火，属火；长夏（夏末秋初）五谷渐成，稻谷遍野，庄稼长势旺盛，丰收在望，正是耕作生长万物的美好时光，属土；金秋季节，五谷丰登，硕果累累，同时秋风啸啸，花谢叶落，金气肃杀，故秋季属金。冬季滴水成冰，寒气逼人，如水之寒，属水。
　　
　　3、用五行表示五色，绿（青）属木、故红（赤）属火、黄属土、白属金、黑属水。
　　
　　二、五行之间的相互关系
　　
　　五行描述的是物质的运动状态、运动形式和具体特征。它们之间有密切的相互联系，包括五行之间的相生（相互滋生）、相克（相互克制）及其太过与不及的反常状态。
　　
　　五行相生的次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　
　　五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
　　
　　五行就是这样依次相生，依次相克，保持和维护着宇宙系统的平衡性和整体性，使自然界的生态平衡和生命体的生理平衡。一旦这种平衡和整体性被打破，呈现反常状态，就会有疾病、伤祸和灾异的产生。
　　
　　三、五行学说与中国传统学说
　　
　　1、五行学说与中医学
　　
　　中医学以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络等组织器官的生理功能特征；以五行之间的生克制化规律来分析研究机体的脏腑、经络之间和各个生理功能之间的相互关系；以五行之间的乘侮来阐释病理情况下的相互影响；借用五行特性来帮助诊断和治疗疾病。
　　
　　例如中医学根据五脏（肝、心、脾、肺、肾）的生理功能和病理变化特点，将它们分属于木、火、土、金、水五行，并将其所属的五行（盘、脉、肉、皮、骨）、五官（目、舌、口、鼻、耳）、五志（怒、喜、思、悲、恐）等统配五行，从而将机体各部分有机地联系在一起；根据五行的生克制化规律，阐释机体五脏系统之间的相互联系，相互制约的关系，从而形成了以五脏为中心的生理病理体系，体现和确立了人体的整体观和系统观。以五脏为中心的五行归属将人与五方（东、南、中、西、北）、五季（春、夏、长夏、秋、冬），五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）、五气（风、暑、湿、燥、寒）、五化（生、长、化、收、藏）、五音（角、徵、官、商、羽）等自然界的万物相联系，说明人与自然的统一性和整体性，故《内经》曰“人与天地相应也，与日月相参也。”形成了天人相应的基本观念。
　　
　　2、五行学说与气功养生学
　　
　　在中华养生学中也广泛运用了五行学说的内容，如在气功学中右肝（木）系功能失调需调补木气者，则宜面向东方；若肺（金）系功能失调需调补金气者，则宜面向西方。在养生学中《素问四气调神大论》曰“春三月，此谓发陈……养生之道也，逆之则伤肝。”“政三月，此谓蕃秀，……养长之道也，逆之则伤心。”“秋三月，此为容平，……养收之道也。逆之则伤肺。”“冬三月，此谓闭藏，……养藏之道也，逆之则伤肾。”指出了应顺应四时五季之气的变化养生规律以及违背此原则引起的相应疾病。只有遵从五行之道养生，才能健康长寿。
　　
　　3、五行学说与命理学
　　
　　在传统命理学中五行学说是最重要的基本理论，纳音论命将人分为五行（木、火、土、金、水）之命。每一行又分六种类型如甲子、乙丑年为海中金命，丙寅、丁卯年为炉中火命……壬申、癸酉年生为剑锋金命等。同时将人的生命看成一个系统的整体，系统内又分为若干子系统，各个子系统用五行加以说明的话，则当其中一个子系统过大或过强时，必然有另外一个子系统过小或过弱。