先救救人类自己吧
很多年以前,就从媒体上看到有识之士大声疾呼“救救天鹅”,时隔不久又听到“救救藏羚羊”,稍后又闻“救救娃娃鱼”,日前又惊闻“救救青海湖”。类似“救救这,救救那”的呼声此起彼伏。然而,无论是天鹅、藏羚羊、娃娃鱼还是山河湖泊,它们无论如何也无法自己救自己。因为,既不是它们自伤其身,也不是它们互相残杀,而是贪婪的人类,对它们不择手段地谋其皮、食其肉、吮其血、掠其精、摧其命,愚昧野蛮地将“万物皆备于我”。所以,最该拯救的应该是人类自己。
笔者提出的当前首先应该拯救的是人类自己的观点,并非什么远见卓识。早在一百多年前,恩格斯就在《自然辩证法》一文中指出:“我们统治自然界,绝不像征服者统治异民族一样,绝不是像站在自然界之外的人一样,相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的——”自然不存,人将焉附!可惜的是,人类的贪心是一个永远也填不满的无底洞。如果有朝一日,哪个学者研究发现,太阳、月亮、星星可以切片抽丝熬成三鲜汤,喝了它能够长生不老、返老还童,也一定会有人上九天揽月、去银河摘星,贪婪地窃取和掠夺,哪怕明天暗无天日。
由此可见,不首先拯救人类自己,何来拯救世界万物。穷者要脱贫挖地三尺,富者想长寿掘天一角。时至今日,遏止贪心尚无妙方,大概依法治国还须以德治心。故无论人之初“性本善”还是“性本恶”,教育和熏陶都是不可或缺的终生课题。
这篇短文用作者的一句呐喊作为标题,如雷炸响,震撼心灵。
作者运用逆向思维,由社会上的种种“救救”呼声,自然联想到万恶之源是人类自己,最该拯救的应该是人类自己。论证中,作者运用五个排比句“谋其皮、吮其血、掠其精、摧其命”,揭露人类的种种野蛮行径,读来令人十分心痛。
文章中,作者运用一个大胆的想象,夸张地说:如果有朝一日,哪位学者研究发现、太阳、月亮、星星切片抽丝熬成三鲜汤,喝了它能长生不老、返老还童,也一定会有人上九天揽月,去银河摘星。这个想像虽极度夸张,但细细想来却是可信的,这也是这篇短文的另一个亮点。
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