2014年考研政治之哲学重点知识（八）

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　　下面是育路考研网为考研学子们整理的2014年考研政治z哲学部分的重点知识，供大家参考!

　　70.人的本质

　　人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明

　　A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动

　　B.人的生理需求是历史的基础

　　C.人的自然属性决定着人的本质

　　D.人的物质欲望是社会发展的根本动力 【A】(2006年单选题第4题)。精神属性本质上属于人的社会属性，因此，也可以把人性分为两个方面：自然属性和社会属性。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化成为动物的属性。

　　人的本质在于其社会性。人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。人的社会性是具体的、历史的。在人的本质问题上，要注意把握马克思主义的观点与资产阶级人性论的区别。

　　71.人的价值及其实现

　　人的价值就是人在社会生活中的价值与意义，它是人的社会关系的一个重要方面。人的价值就在于人对自身的价值，即人能以特殊方式创造价值以满足自身的需要。人的价值的具体表现：价值是人的创造物，是作为主体的人的实践活动的产物;人的价值具有自我目的性;人是价值主体与价值客体，工具性与目的性的有机统一在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明

　　A.人的价值只体现在特定的场合和行为中

　　B.人的价值必须以满足个人需要为前提

　　C.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的

　　D.人的价值表现了人的能力的大小 【C】

　　(2004年单选题第3题)元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘?他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘!”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗?”

　　请透过“这道旁的梨该不该摘”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

　　【答案要点】(1)“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。(2)同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体(人)对事物的价值要做正确的评价和选择。(3)价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。(注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析，言之有理，亦可给分)(2005年辨析题第31题)。

　　宗教神学认为人的价值就在于对上帝和神的意志的服从。唯心主义则认为人的价值是绝对理念或精神的客体化。这两种观点都把人的价值神秘化了，并且否定了人的价值的主体性。人的价值具有两重性，即人既是价值的主体，又是价值的客体，是二者的统一。

　　人的价值实现具有以下几点特点：创造价值的实践是人的潜在价值向现实价值转化的根本基础;人的价值的实现是受社会历史条件制约的;人的价值的实现是以人的主体性地位的实现为主要标志的;人的主观能动性在其价值实现活动中发挥着重要的作用。

　　人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题。它包括人的社会价值和个人价值两个方面。社会对个人的尊重和满足是人的个人价值不可缺少的方面。社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，在本质上是统一的深圳青年歌手丛飞在8年时间内，捐资上百万元资助了很多贫困山区的失学儿童，而自己却身患癌症，负债17万元。有人这样评价他：“丛飞能够从帮助别人的过程中得到快乐。”丛飞的行为表明

　　A.人的价值不包含个人的价值选择和目标设计等主观方面

　　B.人的价值的大小取决于对社会的贡献

　　C.人的价值不仅表现在物质方面，更表现在精神方面

　　D.社会价值的实现总是以个人价值的牺牲为代价 【BC】(2006年多选题第20题)。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上，应将后者放在首位。