2014年考研政治辅导:重点知识及典型例题(22)
16.马克思指出:“凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这说明A.纯粹的理论必然会导致神秘主义B.任何理论认识都是人的实践的结果C.社会生活实践是产生神秘主义理论的惟一根源D.实践是检验认识真理性的惟一标准[命题分析] 本题考查的知识点是:实践对理论认识的作用。
社会实践是人类社会生活的本质,是人类认识的来源,认识发展的动力,认识的目的和归宿,检验认识真理性的惟一标准。马克思的这一观点立足于实践、依靠实践来解决一切理论上的问题。实践是人类自觉改造客观世界的活动,既具有目的和要求的主观因素,又具有客观的物质因素,是主观和客观的“交错点”,它能够使主观客观化、现实化,因而是认识客观性的基础和准绳。理论归根到底来源于实践,正确的思想只能从实践中来,反之,凡是把理论引导神秘主义方面的神秘的东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决,并从社会实践中找到它们产生的根源。这是马克思主义关于理论和实践关系的正确观点,表明马克思是以科学的实践观为基础和出发点来观察和分析社会生活的,从而科学地把握了社会的本质。本题的正确答案是C选项。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第51-52页;《大纲解析》第35-36页。
17.王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点是A.主张知易行难B.以行为基础的知行合一C.主张知之明也,因知进行D.主张行先知后[命题分析] 本题考查的知识点是:中国古代的知行观。
王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,行是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此,本题的正确答案是B选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第53页;《大纲解析》第37页。
18.王阳明认为:“行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”,这一观点的错误是A.认为知与行相脱离B.认为行先知后C.认为知行合一D.认为知易行难[命题分析] 本题考查的知识点是:中国古代知行观。
王阳明的这句话强调的是知与行的相互影响,相互渗透的“知行合一”。这一观点混淆了知行之间的差别,取消了知行的先后次序。其把知、行混同是不可取的,但是强调知与行不可分割这一点还是有合理之处的。因此,本题的正确答案是C选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第53页;《大纲解析》第37页。
19.中国哲学史上关于知行关系问题的优良传统是A.知行合一B.知难行易C.行先于知,由行致知D.知易行难[命题分析] 本题考查的知识点是:中国古代知行观。
中国哲学中,关于知与行的关系具有深刻的思想,主要有:第一,认为行先于知,由行致知。一些具有唯物主义倾向的哲学家大都认为行先于知,主张由行致知,在一定程度上肯定了实践是认识的基础和源泉。第二,认为知之明也,因知进行。许多唯物主义哲学家辩证地肯定了知对行的指导作用。第三,认为以行验知,以行证知,突出了“行”(实践)对“知”(认识)的检验作用。第四,认为知行并进,相资为用。关于知和行的辩证关系,中国哲学史上许多唯物主义哲学家都认识到知行并举,相互促进。因此,本题的正确答案是C选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第53页;《大纲解析》第37页。
20.认为感觉是认识起点的观点A.仅仅为部分唯物主义者承认B.仅仅为部分唯心主义者承认C.辩证唯物主义承认,形而上学唯物主义不承认D.唯物主义和唯心主义都可以承认,但所指含义不同[命题分析] 本题考查的知识点是:唯物主义和唯心主义派别对感觉的认识。
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