邓论与马列是一脉相承的科学体系

　　第一，在基本立场上是一致的。无论是马克思、恩格斯，还是列宁、毛泽东，都是把关心群众切身利益，满足人民实际需要，视为自己的历史使命，邓小平理论也鲜明地体现了这一点。邓小平理论正是站在人民的利益高于一切这一基本立场上，果断决策，把全党工作重点由以阶级斗争为中心转移到以经济建设为中心上来；他大力倡导、允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，逐步达到共同富裕；他鲜明地提出，要以“三个有利于”以及人民群众高兴不高兴、一部分人先富起来，逐步达到共同富裕；他鲜明地提出，要以“三个有利于”以及人民群众高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应、拥护不拥护作为衡量一切工作成败得失的标准，等等。

　　第二，在思想基础上是一致的。解放思想，实事求是，是马列主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。在改革开放和现代化建设过程中，邓小平在关键时刻作出每一项重大决策，都坚持了解放思想、实事求是这一革命胆略和科学精神相统一的思想路线。这条正确的思想路线，是贯穿邓小平理论的一条红线。

　　第三，在基本原则上是一致的。马克思、恩格斯从分析资本主义社会基本矛盾中发现了资主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，找到了实现社会主义的阶级力量和革命途径，使社会主义从空想变成科学。列宁、毛泽东则进一步丰富和发展了科学社会主义学说。邓小平在社会主义现代化建设的新时期，，科学地概括出“一个中心、两个基本点”的基本路线，阐明了社会主义现代化建设与坚持四项基本原则的辩证关系。由此不难看出，马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在坚持社会主义原则上是一致的。

　　第四，在对根本任务的认识上是一致的。马克思主义认为，革命就是解放生产力，生产力的高度发展，是实现共产主义的物质前提。邓小平理论也一贯强调，贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，我们要建设的有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义；我们确定的基本路线，是以经济建设为中心，实现社会主义现代化的发展路线。

　　邓小平理论对于马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和继承，不是对“老祖宗”的每一句话都照搬不误，而是创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本立场和方法，来解决新的历史条件下中国的实际问题。邓小平理论对于马克思列宁主义、毛泽东思想的创新和发展，主要表现在，第一次系统地初步回答了在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固社会主义，如何发展社会主义的一系列基本问题。

　　总之，在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。

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