陈先奎——2009考研政治考前三天必背题(下)

一、选择题

1.中国汉语“危机”一词，涵义是危难与机会的结合，在哲学上反映的是()

A. 辩证法 B.相对主义 C.对立统一 D.折衷论 【AC】

2.一个民族总要有一些人仰望着天空，在哲学上表明()

A 理性思维的作用 B 精神价值的作用

C 物质不能决定一切 D 物质基础不可靠 【ABC】

3.恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”自然灾害是磨难，但又可以“多难兴邦”，在哲学上是因为自然灾害或者社会灾难可以()

A 促使人类更加自觉地去认识、尊重并把握自然规律

B 激发人们奋斗精神，增强人们的忧患意识

C 可以提供人们直接认识自然灾害与经历社会灾难的机会，为人们认识和把握自然规律提供实践经验的基础

D 自然灾难和社会灾难激发人们艰苦奋斗，发挥主观能动精神，创造条件，化害为利，实现由历史灾难到“历史进步”与“治国兴邦”的转化【ABCD】

4.自然灾害“多难兴邦”，在哲学上关键在于灾难可以()

A提供关于灾难的科学认识 B 提供关于灾难的认识条件

C 提供治理灾难的经验教训 D 激发人类认识与抵御自然灾害的主观能动精神 【D】

5.四川汶川大地震发生后，全国上下，四面八方为救助灾区被困同胞不惜一切代价，国家为遇难同胞举行国家哀悼，在哲学上表明()

A 人是比较高价值，人的价值高于一切 B 在人的价值中，生命高于一切

C 关爱生命是人间至爱，是中国人民生命意识的空前觉醒

D 党和政府“以人为命”精神价值取向 【ABCD】

6.马克思主义关于人的价值的理论认为()

A 人是价值主体和价值客体的统一 B 人是价值目的和价值手段的统一

C 强调人的价值在于贡献而不是在于索取 D强调人的价值在于自我而不是他人【ABC】

7.人的价值问题，从根本上说，是()

A 人和社会的关系问题 B 人的社会价值问题

C 人的个人价值问题 D 人的潜在价值向现实价值转化的问题 【A】

8.胡锦涛总书记在抗震救灾精神中强调“以人为本，尊重科学”，充分发挥人的能动精神，又充分发挥科技的作用，在哲学上是()

A 强调人的主观能动性 B 强调一个国家、一个民族的主观能动性

C 强调主观能动性与客观规律性的结合

D 强调在尊重规律的基础上发挥人的主观能动性 【CD】

9.温家宝总理在抗震救灾、面对美国金融危机时两次提到“知难不难”、“知难不避难”，在哲学上强调的是()

A 理性的指导作用 B 理性基础上的主观能动性

C 知难行易 D 知者无畏 【AB】

10.胡锦涛指出，广大军民在抗震救灾中表现出的昂扬斗志和精神风貌，充分表明()

A 核心价值体系建设是改革开放的重大成果之一

B 核心价值体系是全党全国团结奋斗的共同思想基础

C 核心价值体系是中国特色社会主义事业的强大思想保证和精神支撑

D 核心价值体系是党和国家民族感召力、凝聚力的集中反映 【ABCD】

11.北京奥运的口号是“同一个世界，同一个梦想”，在哲学上表明()

A 人类价值选择的同一性 B 世界的普遍联系与相互依存

C 矛盾同一性是世界发展的基本特征和根本动力

D 矛盾同一性是人类存在发展的主要基础之一 【ABD】

12.北京奥运的两大目标是“让世界了解中国”、“让中国更文明、更进步”，在哲学上是强调()

A 交往可以增进人类了解 B 交往的主体是中国

C 交往是双向的 D 交往可以促进主体素质的提高 【ABCD】

13.在新世纪中国对外开放进入“请进来”与“走出去”相结合的新阶段，并且要重点解决好全球化条件下的独立自主问题，并且提高中国的文化产业地位，哲学上意味着对外开放是()

A 全方位交往 B 双向交往

C 主体性交往 D 交往是主体存在发生的必要条件之一 【ABCD】

14. “要想富，先修路”，2009年中国4万亿人民币救市计划首先要启动交通运输行业的基础设施建设，在哲学上就是强调()

A 交往对物质生产的先导作用与基础作用

B 交通运输属于物质生产交往，是人类交往的基础

C 交往活动可以促进生产活动 D 交往工具具有先导作用 【ABCD】

15.交往形式是指()

A 交往方式 B 交往内容 C 交往中介 D 交往方式与内容 【D】

16.马克思恩格斯指出：“只有在普遍交往中，个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产(也同精神的生产)发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产(人们的创造)的能力”，表明()

A 交往的作用与交往范围成正比

B 交往使个人主体得到充实与发展

C 自我封闭的个人无法得到正常的发展与提高

D 交往是人类存在发展的基础 【ABC】

17.网络交往出现以后，出现了一种网络交往的依赖症，拒绝网络以外的交往，并且已经被确认为一种心理或精神病症，在哲学上表明()

A 网络扩大人类交往 B 网络缩小人类交往

C 网络对人类交往的作用决定于网络的社会应用

D 网络对人类交往的作用具有双重性 【CD】

18.必然性与偶然性的区别在于()

A产生于事物内部的根本矛盾还是外部非根本矛盾

B 在事物发展过程中比较稳定、比较确定带有趋势性还是不稳定、不确定的个别表现

C 居于支配地位决定事物发展方向还是居于从属地位使事物趋势发展产生变化

D 一成不变还是变动不居 【ABC】

19.必然性与偶然性的统一在于()

A 必然性存在于偶然性之中，通过大量偶然性表现出来并以偶然性为自己开辟道路

B 偶然性以必然性为背后的依据，受必然性的支配，是必然性的表现形式和补充

C 必然性与偶然性在一定条件下可以相互转化

D 在人类实践的过程中，必然性是已经被认识的偶然性，偶然性是未被认识的必然性

【ABCD】

20.在必然性、偶然性的问题上会产生的错误观点主要有()

A 机械决定论，只承认纯粹的必然性，往往导致宿命论

B 非决定论，一切皆偶然，既会导致唯意志论，也会导致宿命论

C 既承认必然性，也承认偶然性，但把两者割裂开来，把必然性、偶然性看作两种互不相干的孤立现象，认为偶然性与科学无关

D 始终强调必然决定偶然，完全否定偶然的决定性作用 【AB】

21.有人认为“偶然性是科学的敌人”，在偶然性、必然性关系上()

A 完全否定必然性 B 完全否定偶然性

C 认为必然性与偶然性是没有联系的两种孤立现象，强调只有必然的东西才是科学的研究对象，偶然性同科学无关

D 既否定偶然性，又否定必然性 【C】

22.马克思主义哲学必然性与偶然性相互关系原理的方法论要求是()

A 立足必然性，防止和预防偶然事件的发生，增强对偶然性事件的预见性

B 抓住偶然性，由偶然性入手研究必然性

C 以必然性克服偶然性

D 以偶然性修正必然性，补充必然性 【ABD】

23. “如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这种说法属于()

A 辩证唯物主义决定论的观点 B 形而上学机械决定论的观点

C 历史宿命论的观点 D 唯心主义非决定论的观点 【A】

24. “自由是对必然的认识和对世界的改造”，这句话的含义是()

A 必然既是自由的限度，也是自由的根据

B 自由是指人的意志自由，而不是人的行动自由

C 自由是对客观世界的改造和主观世界的改造

D 自由是对必然的认识 【ACD】

25.旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义，是因为()

A 唯物论与辩证法相脱离

B 形而上学的唯物主义

C 自然观上的唯物主义，历史观上的唯心主义

D 在物质和意识的关系上，不承认意识的能动性 【C】

26.原因和结果的辩证关系是指()

A 原因与结果的区分既是确定的，又是不确定的

B 原因与结果是相互依存、相互作用、相互转化的

C 原因与结果的关系是复杂多样的

D 原因与结果是前后相继的现象之间存在的关系 【ABC】

27.马克思说：“黑人就是黑人，只有在一定的关系下，他才成为奴隶”，这句话表明()

A 社会关系决定人的社会地位

B 社会关系是多方面的

C 人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性

D 社会关系处于不断变化发展之中 【A】

28.因果报应论与神学目的论，在因果关系问题上是()

A 机械唯物论 B 唯心论

C 形而上学 D 辩证论 【B】

29.质的哲学意义在于质是()

A 事物成为自身并区别于它事物的的规定性

B 与事物的存在是直接同一的

C 质的规定性决定于事物内部矛盾的特殊性

D 质是认识事物的起点和基础，有区别才能有鉴别，只有认识质才能区别事物 【ABCD】

30.质与量的哲学意义在于()

A 区别质是认识量的前提 B 考察量是认识质的深化

C 只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用

D 做任何事物既要有质的要求，精益求精，好字为先，又要有量的要求，心中有数

【ABCD】

31.马克思主义哲学关于人性问题的基本观点是认为人性是()

A 社会关系的总和，占统治地位的生产关系及其经济利益关系决定人的本质

B 实践的产物，具有后天习得性

C 社会历史现象，具有社会历史性，一定的人性与一定的社会历史阶段相联系，不存在超历史的人性，资产阶级人性与资本私有制相联系

D 阶级关系的产物，在阶级社会是具有鲜明的阶级性 【ABCD】

32.唯物史观的创立将唯心主义从它比较后的避难所中驱逐出去了，这里的“比较后避难所”是指()

A 自然观 B 认识论 C 本体论 D 历史观 【D】

33.恩格斯说：“历史是这样创造的：比较终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中的每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果；而这个结果又可以看作是一个作为整体的、不自觉的和不自主的起着作用的力量的产物。”这段话说明( )

A 社会发展规律的客观必然性

B 社会发展的根本动力是个人意志的合力

C 历史是由个人完全自由地创造的

D 个人是社会发展的比较终决定力量 【A】

34.唯心主义哲学和宗教的关系表现为()

A 它们都崇拜超自然的力量

B 它们都是理论化系统化的世界观

C 宗教是粗俗的唯心主义，唯心主义是精致的宗教

D 它们都属于意识形态，在阶级社会具有阶级性 【CD】

35.社会有机体的特点是()

A 社会有机体是包括全部社会生活及其关系的总体性范畴

B 社会有机体本质上是一个以生产为基础的自我调节系统

C 在社会有机体中生产方式起决定作用

D 社会有机体的基础是国家政权 【ABC】

36.矛盾同一性对事物发展的作用主要是()

A 由于矛盾双方相互依存，矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展

B 由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸引有利于自身的因素而得到发展

C 由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物的发展方向

D 矛盾双方完全同一，没有对立也没有差别 【ABC】

37.马克思主义哲学对中国传统和谐思想的理解是()

A 中国传统哲学主张“和而不同”、“执两用中”和“两极相联”、“合二为一”等，具有朴素的辩证法因素

B 中国传统和谐思想主张阴阳和谐的辩证法，重视并强调矛盾同一性在事物发展中的地位和作用与马克思主义辩证法有相通之处

C 中国传统和谐哲学注重和谐统一的矛盾观和“中和”、“中庸”之道，对于维护生态平衡、保持人与自然的和谐统一，争取社会和谐稳定和不同民族与国家的和平共处，促进家庭和睦以及和谐的人际关系有重要作用

D 中国传统和谐思想忽略甚至否认矛盾斗争性，辩证法不能贯彻到底，在实践中成为反对革命、飞跃、质变的保守势力，成为无原则的妥协，又是有害的 【ABCD】

38.马克思主义与中国实际相结合“两次历史性飞跃”产生两大理论成果，在哲学上体现的是()

A 认识的无限性和重复性 B 认识和实践的具体的历史的统一

C 再认识的重要性 D 理论的指导作用 【ABC】

39.列宁说：没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。马克思说，在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。这在哲学上讲的是非理性因素在认识中的()

A 动力作用 B 诱导作用 C 激发作用

D 非理性因素对理性思维的重要的补充作用 【ABCD】

40.马克思主义哲学认为，实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质是其()

A 主体性的特点 B 客观现实性的特点

C 自觉能动性的特点 D 社会历史性的特点 【A】

41.以下关于辩证思维基本方法的特点中，分析和综合方法的特点是()

A 比较基本的思维方法 B 更深刻地把握事物本质的思维方法

C 辩证思维的高级形式 D 思维的逻辑与历史的进程的统一 【B】

42.马克思主义哲学认为，作为客观实在的物质()

A 既包括客观存在，也包括主观存在

B 既包括自然事物，也包括人的实践活动

C 既可以是物质实体，也可以是物质联系、关系和活动

D 既包括天然自然，也包括人工自然 【BCD】

43.辩证唯物主义认为，运动形式多样性原理对于科学研究的重要意义是()

A 它提供了科学分类的客观依据

B 它提供了理解科学发展过程的一个正确方法

C 研究低级运动形式是了解高级运动形式的基础

D 研究低级运动形式等于研究高级运动形式 【ABC】

44.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是()

A 感性高于理性认识 B 经验是判断是非的标准

C 时间是检验是非的标准 D 实践是检验认识真理性的标准 【D】

45.人的价值的二重性是指人的价值的()

A 目的性和工具性 B 社会价值与个人价值

C 价值主体与价值客体 D 人的价值的自我实现与实现人的价值 【A】

46.毛泽东指出，在世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。人之宝贵在于()

A 人能够创造价值 B 人是创造和实践自身价值的工具

C 人能够发现自身的需要 D 人能够满足自身的需要 【A】

47.社会价值与个人价值的辩证统一在于()

A 个人价值的实现离不开社会价值

B 社会价值是人的价值的主要方面，个人价值从属于社会价值

C 个人对社会贡献决定个人价值的大小

D 个人对社会的贡献是社会进步的源泉，是实现个人价值的基础 【ABCD】

48.价值选择多样性的原因在于()

A 人的需要的多样性 B 事物属性的多样性 C 人与事物属性之间满足关系的多样性

D 人的需要与事物属性及其满足关系的发展变化 【ABCD】

49.价值选择统一性的原因在于()

A 功利、情感、道德、审美等社会主观因素的统一性

B 经济、政治、文化等社会历史条件的客观性因素的统一性

C 人类思想价值观念的统一性

D 人类价值实践方式的统一性 【AB】

50.中国古代民本思想在哲学上()

A 是朴素的唯物史观

B 是在君权神授唯心史观的基础上承认臣民甚至是草民是维护统治之根本

C 是人民创造历史的朴素观点

D 与君本思想没有什么区别 【B】

51.就哲学而言，科学发展观的“发展”是指()

A 以人为目的的发展 B 人与自然相协调的发展

C 质与量相统一的发展

D 生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调的基本适应的发展 【ABCD】

52.规律的客观性从根本上是指()

A 规律的内容是客观的 B 规律的作用是客观的

C 规律的存在不以人的意志为转移 D 规律的运用是客观的 【C】

53.人类社会的本质是()

A 生产力 B 生产关系 C 生产方式 D 人的实践 【D】

【解析】全部社会生活在本质上是实践的。

54.社会有机体思想的方法论意义在于()

A 把社会看做处在不断发展中的活的机体

B 对社会进行总体研究，从总体中理解和说明各个部分

C 要求从对个别现象、领域或过程的研究上升到对社会总体的研究

D 社会有机体与生物有机体本质上是一致的 【ABC】

55.社会有机体的特征是()

A 社会有机体形成于人的实践和交往活动之中

B 社会有机体是一种以人为主体的具有自我意识的有机体

C 社会有机体要存在下去，必须不间断地进行人与自然界之间的物质变换，不间断地进行物质生产

D 社会有机体一样具有刺激反应的特征 【ABC】

56.下面属于社会经济结构的有()

A 生产力要素结构 B 劳动者素质结构

C 所有制结构 D 文化产业结构 【ABCD】