2009年考研政治考查重点分析之社会主义文化建设(二)

　　1.社会存在和社会意识的相互关系

　　唯物史观关于社会存在同社会意识关系的原理是马克思主义哲学关于哲学基本问题原理在社会历史领域的体现。

　　一方面，社会存在决定社会意识：①社会存在是社会意识的基础和前提，社会意识是社会存在的反映；②社会存在是社会意识的客观内容和客观来源，社会意识在任何时候只能是被意识到了的社会存在；③社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化，社会意识的发展归根到底要与社会存在的发展相适应。

　　另一方面，社会意识对社会存在有能动的反作用：①社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有反作用；②符合历史发展趋势的先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用；违反社会历史发展趋势的落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用；③社会存在是第一性的、决定性的力量，而新的、进步的社会意识对社会存在具有巨大的反作用。

　　唯物史观关于社会存在和社会意识相互关系的原理同唯心史观把某种精神因素当作社会历史发展的终极原因和动力，坚持社会意识决定社会存在的观点是根本对立的。

　　2.意识形态的相对独立性

　　意识形态根源于社会存在，但一经产生，便具有相对的独立性和特殊的功能：

　　(1)不同步性；

　　(2)历史继承性；

　　(3)能动的反作用。

　　3.意识形态的功能

　　意识形态能动的反作用集中体现在意识形态维护或批判现实社会、调控社会和人的活动这两大功能上。由于每一社会形态中往往存在着反映新、旧和现实社会的三种意识形态，各种意识形态之间不可避免地要展开斗争。由于意识形态的相对独立性，这种意识形态的斗争必然是长期的、复杂的。用先进的意识形态武装、感染、教育和引导人，是社会主义精神文明建设的重要任务。

　　4.此外，考生还可以从物质与意识、经济基础与上层建筑的关系、理论创新的作用等方面来分析社会主义文化建设的意义。