高考语文总复习讲解（九）

2017-05-12 05:55:36 来源：精品学习网

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　　(选自2001年全国高考语文试题，原文见考点4【高考示例】)

　　[解析]第20题：答案为C项项与原文“两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形”一句相悖，命题人用“凡是”一词，夸大了范围，有失偏颇。A项可从“且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病”信息中推断，是《四库提要》评论《三才图会》的话语;B项从所引三人的“注”中得出推论;D项从原文中所引古籍“飞廉善走”、“长毛有翼”、“能致风气”等句看，是说明飞廉行走如飞，似驾风气，速度很快，其创意与“紫燕骝”比喻良马之神速是一致的，推断准确。

　　【综合巩固】

　　(一)阅读下面短文，回答7—10题。

　　中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也!”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也!”一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位反秦在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马列迁的文学笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。

　　《史记》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书人受了《史记》这部臣著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被目为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。

　　中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。

　　7.对段理解正确的一项是

　　A.以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。

　　B.司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位反秦的描写并无多大的文学气，只不过是采纳了民间传说的某些材料。

　　C.文中引用《史记》中对项羽、陈胜、刘邦言行的描写，从而有力地证明《史记》是一部文学性很强的历史著作。

　　D.《史记》之所以能把项羽、陈胜、刘邦刻画得如此生动，并非完全是史马迁的想像和描写的结果，而是因为有生动的民间传说这个基础。

　　8.下列对“离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的”这句话的理解，错误的一项是

　　A.离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。

　　B.《史记》成功的人物形象塑造有赖于民间传说和作者的想像力。

　　C.多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出一个个栩栩如生的人物形象的重要因素。

　　D.民间传说培养了史学家丰富多彩的想像力，从而为塑造历史人物打下了基础。

　　9.第二段引述了“项庄舞剑”的史实，下列有关认识不正确的一项是

　　A.“项庄舞剑”中富有戏剧性的、生动的描写反映出民间说书艺人对《史记》的影响。