2010年高考（北京卷）文综历史部分解析(2)

2010-06-10 10:43:57 来源：网络

李贽《焚书》

【解析】本题选C。考察中国古代文化。北京卷近三年以来，几乎没有考过中国古代的科学技术和文学艺术。但课改后，《必修三》文化史的重要性凸显，因此今年出现了这类题目。而且“四大农书”（按：西汉氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》）又是新课标教材里面的一个新的概念。其实解体思路一如既往，主要关注人物或事件与历史时间的匹配。王祯，元代人。顾恺之，东晋人。吴道子，唐朝人。李贽，明朝后期。只能选C，其它选项皆与题干时间不合。

15．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是

A．魏源 B. 王韬 C. 宋教仁 D. 胡适

【解析】本题选B。考察清末早期维新思想，代表人物王韬。题干材料是一段文言文，表达的意思比较浅显：“君为主”（即君主专制）与“民为主”（即民主共和）皆不如“君民共治”（即君主立宪）。而王韬作为早期维新派，自然主张君主立宪。所以选B。魏源在第一次鸦片战争前后，著有《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，维护君主专制；宋教仁是同盟会（国民党）成员，主张民主共和。胡适的考点一般在新文化运动，主张民主与科学等等。

16．1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者

A. 抨击迷信思想 B. 痛斥君主专制

C. 批判宗法制度 D. 回击复古逆流

【解析】本题选A。考察对材料本身的阅读和理解。属于送分题。

武装斗争是中国人民争取民族独立和解放的重要法宝。回答第17、18题。

17．“上海的炮声应该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是

A. 抵抗八国联军侵略 B. 辛亥革命推翻清廷

C. 北伐军队进入上海 D. 抵抗日本全面侵华

【解析】本题选D。考察1937年“淞沪会战”。因为世博会，上海在今年是一个大热点。之前在点题班或者五一班上都梳理过上海的古今历史变迁。其中与题干中“民族的生存”与“灭亡”相关联的，只有淞沪会战，抵抗日本全面侵华。

18．图7（略）是拍摄于山海关的历史照片，图中的解放军主力即将参加

A. 辽沈战役 B. 淮海战役 C. 平津战役 D. 渡江战役

【解析】本题选C。主要考察三大战役的地点。辽沈解放东北；淮海解放中原，以徐州为中心；平津解放华北。而山海关隶属华北地区。